Les 4 cavaliers de l’Apocalypse

Gemmes

Beaucoup de films et de livres ont repris le passage des quatre cavaliers de l’Apocalypse qui se trouve dans la Bible. Mais que savez-vous de ces cavaliers ? Voulez-vous en savoir plus?

Les quatre cavaliers

Le détail des mots grecs est donné dans la section «En savoir» plus de l’article.

Le cheval Blanc

Apocalypse 6 versets 1-2.

• Je regardai, quand l’agneau ouvrit un des sept sceaux, et j’entendis l’un des quatre êtres vivants qui disait comme d’une voix de tonnerre: Viens.
  Je regardai, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre.

Selon le Grec:

• Le cheval est brillant de blancheur, mais d’une blancheur qui peut être associée à la mort.
• L’arc vient d’un mot racine qui veut dire «enfanter». Mais chose intéressante, dans la Grèce antique, les combattants empoisonnaient la pointe de leurs flèches.
• La couronne est celle que l’on attribuait aux vainqueurs  des jeux publics. Certains y voit l’annonce du «corona virus» (corona=couronne).
• Ce cavalier sort pour conquérir et remporter la victoire.

Pour résumer:

le cavalier du cheval blanc part pour conquérir avec sa flèche empoisonnée et portant sur sa tête une guirlande qui est appelée «couronne». On pourrait interpréter de la manière suivante: ce cavalier (en blouse blanche ?) sort pour conquérir le monde avec une seringue empoisonnée, porteur d’un(e) (virus) couronne.

Beaucoup de théologiens s’accordent pour dire que ce cavalier symbolise l’arrivée de l’antéchrist, celui qui, à la fin des temps, va se lever contre Dieu et contre Jésus, son messie.

Le cheval roux

Apocalypse 6 versets 3-4.

• Quand il ouvrit le second sceau, j’entendis le second être vivant qui disait: Viens.
  Et il sortit un autre cheval, roux. Celui qui le montait reçut le pouvoir d’enlever la paix de la terre, afin que les hommes s’égorgeassent les uns les autres; et une grande épée lui fut donnée.

Selon le Grec:

• Le cheval est roux, flamboyant comme le feu.
• Il lui est donné d’ôter la paix, c’est-à-dire la tranquillité dans le pays, la sécurité et sûreté.
• Du coup, la paix étant ôtée, les hommes s’agressent mutuellement au point de s’entretuer.
• Ce cavalier possède une grande épée dans le sens «énorme et imposante».

Pour résumer:

Ce cavalier vient pour ôter la paix et semer une guerre poussant les hommes à s’entretuer sur toute la terre avec une arme massive.

Certains pensent qu’il s’agit aussi l’annonce du massacre des martyres chrétiens, l’épée, étant aussi un mot, dans sa correspondance en hébreux, utilisé pour désigner le couteau qu’Abraham devait utiliser pour sacrifier son fils Isaac (Genesis 22:6, 10).

Le cheval Noir

Apocalypse 6 versets 5-6.

• Quand il ouvrit le troisième sceau, j’entendis le troisième être vivant qui disait: Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main.
  Et j’entendis au milieu des quatre êtres vivants une voix qui disait: Une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d’orge pour un denier; mais ne fais point de mal à l’huile et au vin.

En Grec:

• Le cheval est de couleur noir, couleur associée au malheur et au deuil dans la Bible.
• Le cavalier tient une balance dans sa main. Ce mot, en grec, veut aussi dire «joug», mais les théologiens ont conclu que dans son contexte et de passages similaires qui utilisent ce mot, qu’il s’agit de la balance. Mais cette balance indique un déséquilibre: le blé, vital pour vivre et s’alimenter, est hors de prix car il est apparemment devenu rare : une journée de travail pour une faible portion de blé quotidienne. L’orge était considéré, à l’époque, comme étant la céréale «bas de gamme». Du coup, on peut avoir plus d’orge que de blé pour le même prix.

Concernant l’huile et le vin

Certaines personnes pensent que l’huile et le vin représentent des produits de luxe qui ne seraient pas affectés par la famine, comme si le déséquilibre est non une famine due au climat, mais à un déséquilibre socio-économique désastreux, ce qui semble plausible avec le plan de l’antichrist qui implique un contrôle implacable de la population avec «la marque».

D’autres pensent que les oliviers et les vignes, ayant des racines plus profondes, ne sont pas affectées par la pénurie contrairement aux céréales. Mais cette hypothèse semble moins plausible.

Les quatre êtres vivants devant le trône de Dieu donnent l’instruction précise de ne pas faire de mal à l’huile et au vin. Ces deux éléments symbolisent souvent les enfants de Dieu et le peuple d’Israël. Donc, par opposition, le blé et l’orge représentent les hommes non scellés du sceau de Dieu (ils ne sont pas les enfants de Dieu) alors que l’huile et le vin le sont. Dans cette troisième hypothèse, les hommes non croyants seraient atteints par le malheur. Mais cela n’explique pas la balance et rend cette hypothèse bancale.

Pour résumer:

Ce cavalier à la monture noire annonce une famine au point que, même un salaire journalier suffit à peine pour nourrir une personne. Mais il y a trois interprétations de cette famine:

• Une «physique» avec une famine littérale qui secoue le monde avec une rareté sur les produits alimentaires de base alors que les produits de luxe sont toujours disponibles (désastre socio-économique mondial = un chaos économique).
• Une sorte de catastrophe impacte les céréales (ou produits alimentaires de base) et non les produits de luxe (symbolisés par l’huile et l’olivier).
• Une «spirituelle» avec les hommes qui ne connaissent pas Dieu (le blé et l’orge) qui sont dans une famine spirituelle contrairement à l’huile et le vin qui sont épargnés.

La première semble la plus plausible. L’histoire le dira!

Le cheval Pâle (ou «vert»)

Suivant les traductions, la couleur de ce cheval est traduite par «pâle» ou «vert».

Apocalypse 6 versets 7-8.

• Quand il ouvrit le quatrième sceau, j’entendis la voix du quatrième être vivant qui disait: Viens.
  Je regardai, et voici, parut un cheval d’une couleur pâle. Celui qui le montait se nommait la mort, et le séjour des morts l’accompagnait. Le pouvoir leur fut donné sur le quart de la terre, pour faire périr les hommes par l’épée, par la famine, par la mortalité, et par les bêtes sauvages de la terre.

En Grec:

• Le cheval est de couleur pâle – un mot grec qui est souvent utilisé pour désigner une végétation verte comme la chlorophylle. C’est la couleur que l’on attribue à quelqu’un de malade, proche de la mort ou saisi de terreur.
• Le nom de se cavalier, a lui seul, exprime ce qu’il est : la mort personnifiée. C’est une mort qui apporte, non seulement la mort physique, mais qui a l’autorité d’ouvrir et d’engouffrer les morts (donc leur âme et esprit) dans le monde souterrain où les morts sans Dieu sont retenus captifs (enfer). C’est donc une mort qui emprisonne tout l’être des humains: le corps puis l’âme et l’esprit, et tout cela dans la foulée des galops du cheval.
• Ce cavalier a un pouvoir d’autorité (influence) et de droit (privilège) sur l’humanité et fait périr un quart de la population mondiale en utilisant n’importe quel moyen pour leur infliger une mort totale.
• Les moyens qu’utilise ce cavalier pour faire mourir sont:
  • Son épée, qui est en fait un long javelot que les soldats de Thrace Ils le posaient sur leur épaule droite avant de la lancer.
  • La famine qui fait mourir les gens de faim.
  • Une mortalité physique, psychique, spirituelle (corps, âme, esprit).
  • Par des animaux sauvages certainement à cause des cadavres, mais en Grec, cela inclut aussi la possibilité que les humains se comportent comme des bêtes féroces face aux malheurs qui se sont abattus sur la terre.

En résumé:

• La couleur du cheval annonce maladies, terreur et mort.
• Cette mort va, ,non seulement recouvrir la terre de cadavres, mais les engloutir tout entier, entraînant leur âme et esprit au plus profond de l’enfer (Hades). Pour le faire, elle utilise:
  • La famine
  • Une mort qui engloutit non seulement le corps, mais l’âme et l’esprit, l’âme.
  • Une épée (long javelot lancé d’une épaule) qui ressemble à un missile à longue portée.
  • La férocité des bêtes, voire même des hommes qui sont à l’état de bêtes sauvages face aux malheurs qui se sont abattus.

Que faut-il retenir ?

Avec les événements de la pandémie depuis 2020, certains pensent que nous sommes en train de vivre la période du cavalier blanc.

Il est important de se rappeler que Dieu n’est pas l’auteur de ces malheurs: Il «laisse» les gens qui l’ont rejeté, faire face aux conséquences de leur choix.

D’autres pensent que nous vivons ce qui préfigure la période du cavalier blanc, mais que nous sommes encore dans une période de grâce avant le retour de Jésus (voir notre série sur l’enlèvement de l’église).

Dieu est miséricordieux. Il nous a donné des promesses qui laissent une espérance vivante à ceux qui Lui font confiance quelle que soit l’époque dans laquelle nous nous trouvons:

• «Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l’été et l’hiver, le jour et la nuit ne cesseront point». (Genèse 8 verset 22). Les saisons seront toujours là pour permettre de cultiver et d’avoir un minimum de subsistance.
• Ceux qui se confient en Lui ne manquent de rien: «Celui qui Fournit de la semence au semeur, Et du pain pour sa nourriture, vous fournira et vous multipliera la semence, et il augmentera les fruits de votre justice.» (1 Corinthiens 9 verset 10 et voir Psaumes 23).
• Dieu a annoncé qu’il va susciter un grand réveil à la fin des temps (aussi!) pour toucher l’humanité et manifester Son amour et Sa puissance.
  Cette promesse se trouve, par exemple, dans :
  • Joël 2 verset 23 : «Et vous, enfants de Sion, soyez dans l’allégresse et réjouissez-vous En l’Éternel, votre Dieu, Car il vous donnera la pluie en son temps, Il vous enverra la pluie de la première et de l’arrière-saison, Comme autrefois.». La pluie de l’arrière-saison est le symbole du déversement de Son Esprit à la fin des temps.
  • Lévitique 26 verset 5 : « A peine aurez-vous battu le blé que vous toucherez à la vendange, et la vendange atteindra les semailles; vous mangerez votre pain à satiété, et vous habiterez en sécurité dans votre pays.».
    Le champ symbolise le monde, le blé les âmes des gens, la semence, celle de la Bonne Nouvelle de l’Evangile et les semailles, le salut des hommes. C’est un principe biblique qui est établi dès l’Ancien Testament.
    Jésus l’a repris :maintes fois (ex.: Matthieu 13 verset 30, Luc 10 verset 2 etc.).

Quelles que soient la noirceur des circonstances, Dieu ne vous laissera jamais tomber. Faites-Lui confiance!

Matthieu 28:20

• Enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.

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