Gemmes

Tout le monde a plus ou moins entendu parler du fameux procès de Nuremberg après la deuxième guerre mondiale. Mais qui connait les dix règles qui en ressortirent?

Voulez-vous en savoir plus?

Le Code de Nuremberg

Le procès de Nuremberg s’est tenu de décembre 1946 jusqu’à août 1947 contre des personnes ayant activement participé au génocide qui se déroula dans les camps de concentrations nazis.

Ce tribunal international était formé de militaires venant des Etats-Unis, du Royaume-Uni, de l’URSS et de la France.

L’objet du procès était surtout de juger les dirigeants du IIIème Reich militaires ou non, mais aussi des médecins, des journalistes. Ils ont été accusés de complot, de crimes de guerre, mais surtout de crime contre l’humanité fait de manière délibérée contre des groupes d’individus visés selon leur appartenance politique, philosophique, racial, sexuelle ou religieuse.

Pour éviter que le pire se répète, ils ont établi, lors du jugement, une liste de dix critères qui doivent être remplis pour veiller à ce que les expérimentations sur l’être humain ne soient pas semblable à celles qui avaient été faites sur les prisonniers des camps de concentration.

Ces critères permettent de juger si ces expériences sont «acceptables» ou non. On lui donna le nom de « Code Nuremberg » tiré du nom du procès.

Ce fut une première dans l’histoire: un procès qui a apporté pour la première fois la notion de «crime contre l’humanité» mais qui donna aussi les premières bases de ce que l’on appelle aujourd’hui la «bioéthique».

Source: Wikipédia (.fr) – Le code de Nuremberg.

Le texte bioéthique qui engage le monde entier

Elément moins connu : il existe une autre déclaration qui conforte le code de Nuremberg et qui est, de nos jours, le seul texte bioéthique reconnu engageant officiellement toutes les nations du monde.

Il s’agit de «la déclaration universelle sur la bioéthique et les droits de l’homme (DUBDH) de l’Organisation des Nations unies pour l’éducation, la science et la culture (UNESCO)» qui a été acceptée à l’unanimité en 2005 par la communauté mondiale, composée de 191 nations membres.

ARTICLE 6 de cette déclaration stipule (Source) :

Article 6 :

2. Toute intervention médicale ne peut être effectuée qu’avec l’accord préalable, libre et éclairé de la personne concernée sur la base d’informations adéquates.Le consentement doit, le cas échéant, être exprès et peut être retiré par la personne concernée à tout moment et pour n’importe quelle raison sans désavantage ni préjudice.
3. La recherche scientifique ne doit être effectuée qu’avec le consentement préalable, libre, exprès et éclairé de la personne concernée. L’information doit être adéquate, fournie sous une forme compréhensible et inclure les modalités de retrait du consentement. Le consentement peut être retiré par la personne concernée à tout moment et pour n’importe quelle raison, sans aucun inconvénient ni préjudice.

Autres accords similaires

Plusieurs conventions médicales et éthiques confirment aussi ce caractère sacré de droits éthiques sur les expériences médicales opérées sur les humains:

• La Déclaration d’Helsinki– Principes éthiques pour la recherche médicale impliquant des sujets humains – Association médicale mondiale (2013).
• La Déclaration universelle sur la bioéthique et les droits de l’homme UNESCO(2017).
• La Déclaration de l’Association médicale mondiale de Genève – Association médicale mondiale(2017).
• La Charte des droits fondamentaux de l’Union européenne– Agence des droits fondamentaux de l’Union européenne (2001).
• Le Pacte international relatif aux droits civils et politiques,Gouvernement australien (1966).

Selon la Bible

L’animal qui se substitue au sacrifice d’un humain

Dieu n’a jamais voulu que des expériences soient faites sur les humains. Au contraire, tout comme le corps médical fait des expériences sur les animaux pour s’assurer que les traitements ne seront pas nocifs pour les humains, Dieu a utilisé certains animaux en guise de «rachat» sous l’Ancien Testament pour les sauver d’une «mort» éternelle.

Dès le début de l’histoire de l’humanité, des animaux furent offerts en sacrifice pour éviter que les hommes ne périssent par leurs fautes devant un Dieu Saint. Mais ces sacrifices étaient temporaires, annonçant par leur symbole l’arrivée d’un agneau particulier: Jésus. C’est ce que «Jean le Baptiste», le dernier prophète de l’Ancien Testament avait compris en voyant Jésus pour la première fois:

Jean 1 verset 29.

• Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.

Pourquoi Dieu a-t’il envoyé Jésus? La réponse se trouve dans ce verset:

Jean 3 verset 16.

• Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.

L’animal sacrifié représentait un substitut : les fautes de l’homme étaient transférées sur l’animal alors qu’en échange, il recevait l’innocence de l’animal. A la fin du sacrifice, l’homme était à nouveau considéré juste aux yeux de Dieu.

C’est tout le principe sur lequel repose la rédemption qui veut dire «rachat». Juridiquement, si une faute, une loi est transgressée, il y a une peine. Celle de l’homme était celle d’être condamné pour l’éternité à être séparé de Dieu et à aller en enfer.

Seulement, tous ces sacrifices ne pouvaient pas parfaitement racheter l’homme car l’accès au trône de Dieu était toujours interdit. De plus, l’homme avait toujours une nature qui  le poussait à pécher. Ces sacrifices étaient comme des pansements qui cachaient temporairement leurs péchés. Il fallait qu’il y ait un sacrifice plus parfait (victime propitiatoire) : celui de Christ, fils de Dieu qui est venu en personne nous racheter (payer notre dette) pour que nous recevions Sa justice pour l’éternité.

Et cette justice, on la reçoit «par la foi», c’est-à-dire, en croyant que ce que Dieu offre est vrai.

Romains 3 versets 25-26

• C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je, de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.

Ne pas oublier que les animaux ont été créés par Dieu et qu’Il souhaite même les épargner lorsque c’est possible. On l’a vu dans l’histoire de Jonas (1).

Personnellement, je crois que toutes vies, animaux inclus, se retrouvent au ciel après qu’ils aient péris. Rien de ce que Dieu créé semble être temporaire. Mais c’est une opinion personnelle sur un sujet qui n’est pas abordé dans la Bible: on verra une fois là-haut!

La loi de Moïse

La loi de Moïse a dix commandements. L’un d’entre eux est de ne pas convoiter ce qui appartient à son prochain.

Or, la Bible dit que la racine de tous les maux vient de l’amour de l’argent:

1 Timothée 6:10

• Car l’amour de l’argent est une racine de tous les maux; et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments.

C’est souvent cet amour de l’argent, la cupidité et l’amour du pouvoir que l’argent procure, qui poussent des personnes à commettre des actes outrepassant la dignité humaine.

Seulement, un jour ou l’autre, ils en paieront les conséquences, à moins de se tourner vers Dieu:

Proverbes 3 versets 18-19.

• Et eux, c’est contre leur propre sang qu’ils dressent des embûches, C’est à leur âme qu’ils tendent des pièges.
  Ainsi arrive-t-il à tout homme avide de gain; La cupidité cause la perte de ceux qui s’y livrent.
•  

Que faut-il retenir ?

Pendant la deuxième guerre mondiale, les populations étaient persuadées d’avoir un gouvernement et un corps médical qui veillaient sur leur bien-être. Même Hitler annonça «la solution finale» comme une mesure qui allait sauver le peuple allemand (2). L’histoire démontra qu’il n’en était rien: cette solution se résumait en camps de concentration et en expérimentations inhumaines pour la gloire de la science médicale pour d’autres.

Le texte du Code de Nuremberg peut nous insuffler les réflexions suivantes:

• Est-ce que ces principes sont suffisants pour protéger l’humanité d’humains avides de pouvoir?
  En tous temps il y a eu des personnes machiavéliques. Est-ce que notre époque en est exempte?
  Sommes-nous réellement vigilants pour veiller à ce qu’un autre génocide ou abus d’expérimentation se reproduisent?

La nature humaine étant ce qu’elle est, pensez-vous que cela peut se reproduire de nos jours?

Pensez-vous que ce code de Nuremberg soit appliqué en tout temps?

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