HistoireSciences

La technique de pollinisation d’Albius

Pas d’audio pour cet article

Gemmes

Un jeune garçon alors seulement âgé de 12 ans va révolutionner l’économie de l’île sur lequel il vivait alors qu’il était un esclave. En effet, il va donner son nom à un procédé de pollinisation de la vanille.

Mais qui est ce jeune homme ?

Regardons ensemble.

 

Son histoire

Edmond Albius est né en août 1829 sous ce qui semblerait de mauvais hospices : il devient dès sa naissance, orphelin et esclave ! Rien ne le destinait à donner un jour son nom à un procédé de pollinisation.
Sa mère meurt en couche et il ne connu jamais son père, un prénommé Pamphile, qui se serait peut-être enfui à sa naissance.
C’est son maître, Féréol Bellier Beaumont qui s’occupe de lui en tant que maître. Mais il est bienveillant envers ce nouveau-né et il l’éduque personnellement, l’initiant à l’horticulture et à la botanique dès son plus jeune âge.

Les planteurs de l’époque n’arrivaient pas à résoudre un problème : la vanille avait été importée sur l’île par des colons français dans les années 1820. Seulement voilà : il n’y avait pas sur utiliser des feuilles d’herbe ou de fins morceaux de bois pour soulever le couvercle de la fleur et plier la partie mâle, permettant ainsi au pollen d’entrer en contact avec la partie femelle. cette île, d’insectes ni d’abeilles capables de polliniser les fleurs de vanille.
Edmond, curieux d’esprit, s’intéresse à ce problème et il n’a que douze ans lorsqu’il découvre un procédé bien plus facile à faire et rapide que celui qui avait été découvert précédemment par Charles Morten en 1836.
Sa méthode s’inspire, en fait, de celle utilisée manuellement pour polliniser la courge et que son bienfaiteur lui aurait apprise. Et ce n’est pas compliqué : juste utiliser des feuilles d’herbes ou de fins morceaux de bois pour soulever le rabat de la fleur (rostellum) après avoir écarté les sépales (pétales) et insérer la partie mâle pliée. De cette manière, le pollen entre en contact avec la partie femelle. C’est une étape qui doit être rapidement effectuée après l’ouverture de la fleur – idéalement dans les premières heures de la journée.
Plus tard, la base de la fleur de vanillier s’allonge et penche vers le bas pour former la gousse verte de la vanille. Il faut attendre environ deux mois pour que la fleur sèche et tombe : la gousse de vanille atteint sa taille définitive. Huit à neuf mois plus tard, la gousse de vanille est prête à être récoltée.

Seulement sept ans après son invention, l’économie de l’île de La Réunion commencera à se faire connaître en produisant ses premières dizaines de kilos. Ils adopteront ensuite le procédé Loupy inventé par Floris et verront les exportations de vanille grimper pour passer de 267 kilos en 1853 et au-delà de trois tonnes en 1858.
C’est ainsi que l’île va devenir le premier producteur mondial de vanille, rapportant presqu’autant que le sucre à la fin du XIXème siècle (200 tonnes en 1898). En 1898, l’île récolte plusieurs Grands Prix aux Expositions Universelles de 1867 et de 1900.

Seulement, l’idée que ce soit un enfant exclave qui est découvert le premier procédé ne plaît pas. Jean-Michel-Claude Richard, un botaniste, prétendra lui avoir enseigné cette technique deux à quatre ans plus tôt. Heureusement, le naturaliste Eugène Volcy Focard et d’autres, viendront au secours d’Edmond pour qu’on ne lui vole pas la paternité de cette découverte. Cela n’empêchera pas, malheureusement, à d’autres rumeurs de persister : comme celle qui insinuerait qu’Edmond était blanc !

Lorsque l’esclavage sera aboli en 1848, Edmond Albius deviendra libre mais ne retirera aucun profit de son invention qui fera plutôt la fortune des planteurs. Il mourra seul et dans la misère en 1880, à seulement 51 ans.

Des années plus tard, son histoire sera mise en avant par deux œuvres :
Celle de l’écrivain Michaël Ferrier qui lui rendra hommage, en 2010, dans le dernier chapitre de son livre ayant pour titre : « Sympathie pour le Fantôme à Edmond Albius » (1).
Celle d’un court-métrage animé dédié à l’histoire d’Edmond Albius, fait par l’écrivain-dessinateur Mickaël Joron.

Le procédé de pollinisation de la vanille découvert par Edmond Albius est toujours utilisé aujourd’hui…

Selon la Bible

La Bible rend hommage à Joseph qui fut vendu par ses frères comme esclave. Il connut bien des péripéties : faussement accusé de tentative de viol sur la femme de son maître, il fut mis en prison pour une durée indéterminée. Mais Dieu honora son intégrité et il sortir de prison du jour en lendemain, recommandé par un ex-prisonnier auprès de Pharaon, qui avait besoin d’une personne capable d’interpréter deux rêves qu’il avait faits – un don que Dieu lui avait donné (2).

La Bible enseigne aussi que l’on peut avoir la mentalité d’un esclave :
Dieu n’a pas vu Joseph comme un esclave, mais comme quelqu’un qui était prospère alors qu’il n’avait rien !

Genèse 32 verset 9a.

  • L’Éternel fut avec lui, et la prospérité l’accompagna;

Et malgré des années vécues en tant qu’esclave, les dons et appel de Dieu pour la vie de Joseph finirent par se manifester. (2)

Celui qui est sage n’est pas celui qui se trouve dans une impasse, mais celui qui sait ce qu’il a dans son cœur.

Ecclésiaste 10 verset 7.

  • J’ai vu des esclaves sur des chevaux, et des princes marchant sur terre comme des esclaves.

Ce verset montre un paradoxe : l’esclave monte à cheval alors que le prince marche comme un esclave.
Celui qui est sensé être esclave voit le succès et le prince ne voit que sa pauvreté.

On est, on agit selon ce que l’on a dans son cœur :

Proverbes 23 verset 7.

  • Car il est comme les pensées de son âme.

Que faut-il retenir ?

Le destin d’Edmond Albius est triste puisqu’il finit, oublié de tous et dans la misère sans avoir pu recevoir une partie financière de son invention.

Il fait penser à l’homme pauvre décrit dans ce passage :

Ecclésiaste 9 versets 14-16.

  • Il y avait une petite ville, avec peu d’hommes dans son sein; un roi puissant marcha sur elle, l’investit, et éleva contre elle de grands forts.
    Il s’y trouvait un homme pauvre et sage, qui sauva la ville par sa sagesse. Et personne ne s’est souvenu de cet homme pauvre.
    Et j’ai dit: La sagesse vaut mieux que la force. Cependant la sagesse du pauvre est méprisée, et ses paroles ne sont pas écoutées.

La vie ici-bas peut vraiment être cruelle. Mais Dieu a vu ce qu’il a fait et un jour, il recevra sa rétribution. (3)

Matthieu 16 verset 27.

  • Car le Fils de l’homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges; et alors il rendra à chacun selon ses oeuvres.

En attendant, il a été une bénédiction pour sa nation !

Qu’en pensez-vous ?

 

Vous avez aimé cet article ?

Ne pas hésiter à laisser un commentaire, vous abonner pour recevoir une notification lorsqu’il y a un nouvel article, de partager sur les réseaux sociaux…

Vous trouverez plus de détails, les références et les sources dans la section ci-dessous « En savoir plus… ».

En savoir plus…

Référence (1)

Michaël Ferrier – Sympathie pour le Fantôme, Gallimard, 2010

Ce que dit la Bible

Commentaires

Écritures

Référence (2)

L’histoire de Joseph

Voir Genèse du chapitre 37 à 41.

Référence (3)

Voir aussi Matthieu 25, la parabole des talents.

Sources externes

Copyright

  • Louis Segond (LSG) « by Public Domain» sauf si spécifié autrement.
  • (*) Les liens Youtube ne sont pas autorisés sur le texte d’un article. Il faut faire une recherche dans Youtube en utilisant les informations de la section ‘Vidéos à rechercher’.
  • Image mise en avant : Image de Alexanne97431, CC0, via Wikimedia Commons modifiée par nos soins et dessin de la vanille : By uploaded to Wikipedia by Maunus – the English language Wikipedia (log), Public Domain, commons.wikimedia (.org) page /w/index.php?curid=6409955.

Laisser un commentaire

Nous utilisons des cookies pour personnaliser le contenu, pour fournir des fonctionnalités de médias sociaux et pour analyser notre trafic. Nous partageons également des informations sur votre utilisation de notre site avec nos partenaires de médias sociaux et d'analyse. View more
Cookies settings
Accepter
Politique de confidentialité et de cookies
Privacy & Cookies policy
Cookie nameActive

Qui sommes-nous ?

L’adresse de notre site Web est : https://k-dit-la-bible.com. Je suis un particulier qui habite en Auvergne en France. Voir la section « Objectif de ce site et qui suis-je? » pour un complément d’information.

Utilisation des données personnelles collectées

Commentaires

Quand vous laissez un commentaire sur notre site web, les données inscrites dans le formulaire de commentaire, mais aussi votre adresse IP et l’agent utilisateur de votre navigateur sont collectés pour nous aider à la détection des commentaires indésirables. Une chaîne anonymisée créée à partir de votre adresse de messagerie (également appelée hash) peut être envoyée au service Gravatar pour vérifier si vous utilisez ce dernier. Les clauses de confidentialité du service Gravatar sont disponibles ici : https://automattic.com/privacy/. Après validation de votre commentaire, votre photo de profil sera visible publiquement à coté de votre commentaire.

Vérification et publication des commentaires

Les commentaires

Les commentaires des visiteurs peuvent être vérifiés à l’aide d’un service automatisé de détection des commentaires indésirables. Nous nous réservons le droit de ne pas publier les commentaires qui ne répondent pas à nos critères de publication (à caractère indésirable ou ne correspondant pas à l’objet du site).

Formulaires de contact

Cookies

Si vous déposez un commentaire sur notre site, il vous sera proposé d’enregistrer votre nom, adresse de messagerie et site web dans des cookies. C’est uniquement pour votre confort afin de ne pas avoir à saisir ces informations si vous déposez un autre commentaire plus tard. Ces cookies expirent au bout d’un an. Si vous vous rendez sur la page de connexion, un cookie temporaire sera créé afin de déterminer si votre navigateur accepte les cookies. Il ne contient pas de données personnelles et sera supprimé automatiquement à la fermeture de votre navigateur. Lorsque vous vous connecterez, nous mettrons en place un certain nombre de cookies pour enregistrer vos informations de connexion et vos préférences d’écran. La durée de vie d’un cookie de connexion est de deux jours, celle d’un cookie d’option d’écran est d’un an. Si vous cochez « Se souvenir de moi », votre cookie de connexion sera conservé pendant deux semaines. Si vous vous déconnectez de votre compte, le cookie de connexion sera effacé. En modifiant ou en publiant une publication, un cookie supplémentaire sera enregistré dans votre navigateur. Ce cookie ne comprend aucune donnée personnelle. Il indique simplement l’ID de la publication que vous venez de modifier. Il expire au bout d’un jour.

Contenu embarqué depuis d’autres sites

Les articles de ce site peuvent inclure des contenus intégrés (par exemple des vidéos, images, articles…). Le contenu intégré depuis d’autres sites se comporte de la même manière que si le visiteur se rendait sur cet autre site. Ces sites web pourraient collecter des données sur vous, utiliser des cookies, embarquer des outils de suivis tiers, suivre vos interactions avec ces contenus embarqués si vous disposez d’un compte connecté sur leur site web.

Statistiques et mesures d’audience

Nous faisons des statistiques et mesures d’audience en interne (non publiées sur le site). Nous affichons seulement les statistiques classiques d’un site web : le nombre de vues sur les pages et le nombre de visites sur le site.

Utilisation et transmission de vos données personnelles

Nous ne faisons aucun commerce ni échange de données personnelles.

Durées de stockage de vos données

Les commentaires

Les commentaires des visiteurs peuvent être vérifiés à l’aide d’un service automatisé de détection des commentaires indésirables. Nous nous réservons le droit de ne pas publier les commentaires qui ne répondent pas à nos critères de publication. Si vous laissez un commentaire, le commentaire et ses métadonnées sont conservés indéfiniment. Cela permet de reconnaître et approuver automatiquement les commentaires suivants au lieu de les laisser dans la file de modération. Tous les utilisateurs et utilisatrices peuvent voir, modifier ou supprimer leurs informations personnelles à tout moment (à l’exception de leur nom d’utilisateur/trice). Les gestionnaires du site peuvent aussi voir et modifier ces informations. A venir : Pour les utilisateurs et utilisatrices qui s’inscrivent sur notre site (si cela est possible), nous stockons également les données personnelles indiquées dans leur profil.

Les droits que vous avez sur vos données

Si vous avez laissé des commentaires sur le site, vous pouvez demander à recevoir un fichier contenant toutes les données personnelles que nous possédons à votre sujet, incluant celles que vous nous avez fournies. Vous pouvez également demander la suppression des données personnelles vous concernant. Cela ne prend pas en compte les données stockées à des fins administratives, légales ou pour des raisons de sécurité.

Droits d'auteur

L'ensemble de ce site relève de la législation française et internationale sur le droit d'auteur et la propriété intellectuelle. Tous les droits de reproduction sont réservés, y compris pour les documents téléchargeables et les représentations iconographiques et photographiques. Certains visuels d'illustration de ce site sont propriété de l’auteur de ce site ou acheté à des tiers. Les droits d'utilisation, de reproduction et de diffusion sont strictement réservés à la communication de ce site. La reproduction de tout ou partie de ce site sur un support électronique quel qu'il soit est formellement interdite sauf autorisation expresse du directeur de la publication. La reproduction des textes de ce site sur un support papier est autorisée, tout particulièrement dans le cadre pédagogique, sous réserve du respect des trois conditions suivantes :
  •     Gratuité de la diffusion,
  •     Respect de l'intégrité des documents reproduits : pas de modification ni altération d'aucune sorte,
  •     Citation claire et lisible de la source, par exemple, sous la forme suivante « Ce document provient du site Internet K Dit la Bible https://www.k-dit-la-bible.com Les droits de reproduction sont réservés et strictement limités. »
Pour d'autres utilisations, veuillez contacter le responsable du site. Les marques citées ou sources sur ce site sont déposées par les sociétés qui en sont propriétaires.

Informations de contact

Vous pouvez nous contacter à cette adresse email : contact@k-dit-la-bible.com pour toute demande ou question. Nous vous remercions !

Mentions de Copyright

Les mentions de Copyright de chaque image(s) utilisée(s) sont indiquées par chaque article qui les utilise. La musique utilisée dans les versions audio des articles (mp3) et des vidéos hébergées par ce site a été acquise (achat) et est sous licence.  Source:  Envato - Purchase of "Adventure Cinematic” by Music Aura.
Save settings
Cookies settings