Daniel 9 a donc prophétisé au jour près l’intervalle entre le décret et l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem. Lorsque l’on comprend ces derniers versets de ce chapitre, tout se met en place.

L’intervalle avant la 70^ème semaine

L’Oint est Jésus qui est venu, non pas pour Lui-même, mais pour devenir l’agneau de Dieu sacrifié à notre place : Il a donc été retranché pour cette raison.

Lorsque Jésus était sur Terre, Il a annoncé à ses disciples que Jérusalem et son Temple seraient détruits dans une génération (qui est environ 70-80 ans). Cela arriva 70 ans après : Titus assiégea la ville et le Temple furent complètement rasés, selon ce que Jésus avait annoncé dans Marc 13.

Nous nous trouvons donc dans cette 70^ème semaine – l’intervalle- avant la manifestation d’un dictateur mondial appelé « l’antichrist » qui est pour bientôt.

La Grande Tribulation

Jésus a annoncé une « détresse » qui est souvent traduite « Tribulation » (voir versions Darby, Martin, et en anglais – même mot en Grec) et qu’il cite de Daniel 12 verset 1.

Il s’agit d’une détresse sans précédent dans l’histoire de l’humanité !

Marc 13 versets 19 et 20.

• Car la détresse [Tribulation – en grec], en ces jours, sera telle qu’il n’y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde que Dieu a créé jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais.
• Et, si le Seigneur n’avait abrégé ces jours, personne ne serait sauvé; mais il les a abrégés, à cause des élus qu’il a choisis.

Daniel 12 verset 1.

• En ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple; et ce sera une époque de détresse [Tribulation – en grec], telle qu’il n’y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu’à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés.

La Grande Tribulation est aussi appelée « le temps d’angoisse de Jacob » dans l’Ancien Testament que les théologiens associent aux paroles de Jésus dans Matthieu 24.

L’ange Micaël de Daniel est l’ange protecteur d’Israël. Il viendra aider Israël dans son temps de détresse.

Pourquoi il y aura-t’il une tribulation ?

Dieu avait le désir de rassembler les siens auprès de Lui. Malheureusement, Israël ne l’accepta pas.

Matthieu 23, versets 37 à 39 nous indique pourquoi cette tribulation aura lieu.

• Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu!
• Voici, votre maison vous sera laissée déserte; car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!

Israël devint une désolation pendant près de 2’000 ans. Mais Jésus conclut en disant qu’il y aura un temps où Israël Le reconnaitra.

Osée 5 verset 15.

• Je m’en irai, je reviendrai dans ma demeure, Jusqu’à ce qu’ils s’avouent coupables et cherchent ma face. Quand ils seront dans la détresse, ils auront recours à moi.

Israël, en tant que nation, reconnaitra le Messie pendant le temps de la tribulation.

L’église évite la Grande Tribulation

Dieu a fait la promesse à l’Eglise de ne pas vivre la Grande Tribulation qui est aussi le « jour de colère » de Dieu (aussi appelé « le jour du Seigneur »). Par contre, cela ne veut pas dire que nous n’aurons pas des temps difficiles et des persécutions avant le retour de Jésus !

1 Thessaloniciens 5 verset 9.

• Car Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais à l’acquisition du salut par notre Seigneur Jésus Christ.

Ce verset est donné dans le contexte de la fin des temps.

Apocalypse 3 verset 10.

• Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.

Jésus fait la promesse de veiller sur nous et de nous garder auprès de Lui pendant ce temps.

Vous allez objecter en disant qu’il est mention des saints qui sont vaincus par l’antichrist (la corne) :

Daniel 7 versets 21-22.

• Je vis cette corne faire la guerre aux saints, et l’emporter sur eux, jusqu’au moment où l’ancien des jours vint donner droit aux saints du Très Haut, et le temps arriva où les saints furent en possession du royaume.

Confirmé dans le Nouveau Testament :

Apocalypse 13 verset 7.

• Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation.

Et pourtant, Jésus a fait cette proclamation :

Matthieu 16 verset 18.

• Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.
• Les portes du séjour des morts ne peuvent tenir contre l’Eglise !

Alors ? Que croire ?

Dans Matthieu 11 verset 11, Jésus a fait une remarque sur Jean le Baptiste :

• Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’en a point paru de plus grand que Jean Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.

Jésus indique au verset 13 que la Loi et les prophètes se sont arrêtés à Jean :

• Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean.

En d’autres mots, avec Jean le Baptiste se termine l’Ancienne Alliance. Cela ne se termine donc pas, selon Jésus, par le livre de Malachi.

Il y a donc les saints de l’Ancien Testament et ceux de la Nouvelle Alliance, l’Eglise. Il y aura aussi des personnes sauvées après l’enlèvement de l’Eglise (ceux pendant la Tribulation).

L’Eglise a la promesse d’avoir les portes du séjour des morts qui ne prévaudront pas contre Elle, ce qui n’est pas le cas des personnes qui seront sauvées pendant la Tribulation.

Les saints de la tribulation ne seront pas baptisés du Saint Esprit comme ceux de l’Eglise.

Nous avons été scellés pour avoir la présence de Dieu en nous en vue « du jour de la rédemption » (du jour de réunion avec Christ).

Ephésiens 4 verset 30.

• N’attristez pas le Saint Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption.

Les stéréotypes dans l’Ancien Testament

Voici des stéréotypes se trouvant dans l’Ancien Testament qui confirment des éléments du Nouveau Testament.

Comprendre qu’il y a trois groupes de personnes

Il est important de comprendre de ce qu’est l’Eglise, surtout pour comprendre quel(s) groupe(s) sont concernés dans les récits de la fin des temps.

Trois groupes de personnes selon Paul

Paul mentionne plusieurs groupes dans ses épitres :

• Les Juifs.
• Les Gentils (les non-juifs).
• L’Eglise qui peut avoir des Juifs et des Gentils.

Après Apocalypse chapitre 4, on retrouve la mention du peuple d’Israël, des douze tribus mais plus celle de l’Eglise…

Trois groupes de personnes face au déluge de Noé

Si on prend les personnes qui ont un lien avec le déluge, nous avons affaire à trois sortes de personnes :

1. Ceux qui périrent dans le déluge.
2. Huit personnes qui ont été protégées pendant le déluge dans l’arche.
3. Celui qui a été enlevé avant le déluge : Hénoc.

Hénoc est né le jour du Hag Chavouot (la fête des serments – Pentecôte) et enlevé en cette même date anniversaire selon la tradition Juive.

L’Eglise est aussi née ce même jour ! Et c’est une des raisons pour laquelle Hénoc symbolise le corps du Christ.

Hag Chavouot célèbre le serment irrévocable d’Israël d’être fidèle à Dieu et Dieu, de l’être envers Israël : c’est la fin de la période des fiançailles.

Si vous n’êtes pas convaincu par Hénoc… Ce n’est pas grave, il y a d’autres passages :

Isaïe 26 :19-21.

• Que tes morts revivent! Que mes cadavres se relèvent! -Réveillez-vous et tressaillez de joie, habitants de la poussière! Car ta rosée est une rosée vivifiante, Et la terre redonnera le jour aux ombres.
• Va, mon peuple, entre dans ta chambre, Et ferme la porte derrière toi; Cache-toi pour quelques instants, Jusqu’à ce que la colère soit passée.
• Car voici, l’Éternel sort de sa demeure, Pour punir les crimes des habitants de la terre; Et la terre mettra le sang à nu, Elle ne couvrira plus les meurtres.

Les morts qui revivent… comme à la résurrection lors de l’enlèvement de l’église.

On va dans notre chambre… celle préparée par Jésus.

Cela rappelle la chambre de l’épouse préparé par le fiancé lors d’un mariage juif.

Zophonie 2 :3.

• Cherchez l’Éternel, vous tous, humbles du pays, Qui pratiquez ses ordonnances! Recherchez la justice, recherchez l’humilité! Peut-être serez-vous épargnés au jour de la colère de l’Éternel.

En Grec, le mot « épargnés » veut dire « cacher avec soin, dissimuler ».

Psaumes 27 :5.

• Car il me protégera dans son tabernacle au jour du malheur, Il me cachera sous l’abri de sa tente; Il m’élèvera sur un rocher.

Rappel : la chambre, la tente (Houpa), le tabernacle (domicile). Cela ne vous rappelle rien ? La chambre de l’épouse dans le domicile du Père avec la Houpa.

Et qui est le rocher de notre salut ? Jésus !

Juste une question alors : est-ce qu’un fiancé laisse sa fiancée au milieu d’un monde qui se désagrège ? « Bisous, ma chérie… Je reviens bientôt, alors tiens le coup ! ». Charmant.

Deux personnes « enlevées » qui n’ont pas connu la mort

Dans l’Ancien Testament, nous avons deux personnes qui ont été « enlevées » sans jamais connaître la mort :

• Hénoc – un « gentil » (un non-juif) qui a été enlevé par Dieu. Cela s’est situé entre Adam et Abraham. Genèse 5 :24 – Hébreux 11 :5.
• Elie – un juif – qui a été enlevé par Dieu. 2 Rois 2 :1-25.

Ils sont donc représentants de deux groupes :

• Celui des non-juifs (surnommé « gentil » dans le Nouveau Testament).
• Celui des juifs.

Est-ce qu’Hénoc préfigure un enlèvement de l’épouse du Christ (l’Eglise) avant la tribulation ? Et Elie, l’épouse de Dieu le Père, enlevée à la fin de la tribulation ?

Que faut-il retenir ?

Que l’on croit ou non à l’enlèvement de l’église, que l’on croit ou non à ce que cela se produise avant, pendant, ou à la fin de la tribulation… Cette croyance repose sur deux choses fondamentales :

1. Sur l’interprétation que l’on a de la Bible : si elle est allégorique ou littérale.
2. Si on croit que c’est toujours le temps de l’église ou celui d’Israël pendant le temps de la tribulation.

Une chose où nous devrions tous être d’accord : saisir l’importance de suivre les instructions de Jésus -veiller et prier afin d’être prêts lorsqu’Il reviendra-.

L’êtes-vous ?

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• L’espérance vivante des Croyants.
• Les deux retours de Jésus.
• Les stéréotypes de l’enlèvement de l’Eglise (article en cours).

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