Le baume de Galaad

Gemmes

La bible mentionne « le baume de Galaad ». Est-ce une métaphore ou un vrai baume, ou… les deux ?
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Le Baume

Pour remettre le passage qui mentionne le baume de Galaad dans son contexte, cela commence lorsque Dieu reprochait à Israël de s’être tourné vers des idoles et de vivre contrairement à Ses principes. Au lieu d’être repris par les prophètes et autorités du pays (roi et sacrificateurs), les autres prophètes – autres que Jérémie – prophétisaient une fausse paix ! Du coup, Israël, ne se sentant pas remis en question, continuait à commettre ses méfaits comme si de rien n’était.
D’où le cri du cœur de Dieu sur l’état d’Israël :

Jérémie 8 verset 22.

• N’y a-t-il point de baume en Galaad? N’y a-t-il point de médecin? Pourquoi donc la guérison de la fille de mon peuple ne s’opère-t-elle pas?

Israël avait une « plaie » ouverte à force de commettre des mauvaises actions qui la déchirait. Pécher, c’est faire du mal à l’autre, et si c’est toute la société qui le fait, il n’y a plus de paix, mais de la corruption et des transgressions en continue.

Jérémie 8 verset 11.

• Ils pansent à la légère la plaie de la fille de mon peuple: Paix! paix! disent-ils. Et il n’y a point de paix.

Dieu ne cherche pas à détruire une nation qui se corrompt… Il veut qu’elle guérisse de son mal !

Analysons un peu…

Un baume ?

Le baume en hébreu est ‘tseriy’ ou ‘tsoriy yru’. La racine de ce mot veut dire « faire craquer » (en exerçant une pression).
Un baume peut être sous forme d’huile ou de résine.
Le « baume de Galaad » est aussi une expression qui fut souvent utilisée dans l’Antiquité pour parler de guérison en général, que ce soit au niveau physique ou spirituel. Les chrétiens pensent aussi que ce baume symbolise Jésus comme étant le véritable baume de Galaad.

Galaad

Que signifie Galaad en hébreu ?
En hébreu, c’est « gll’-e-ad ». Cela veut dire « monticule du témoin ; témoin massif ; rocher durable ; rocher du temps ; grande endurance ». 
Mais nous connaissons l’origine de ce nom. Il provient d’un « monceau servant de témoin » – un tas de pierres érigé – entre Jacob et son beau-père Laban pour garder une trace tangible de leur alliance sur ce qui devint le ‘Mont Galaad’ (Genèse 11).
Du coup, la région montagneuse qui se situe à l’est du Jourdain, au sud de Basan, à l’ouest du plateau Arbique et au nord de Moab et Ammon, a hérité du même nom. On l’appelle aussi ‘Mont Galaad’ ou ‘terre de Galaad’ ou juste ‘Galaad’.

Des caravanes passaient aussi en ce lieu pour vendre des baumes…
Genèse 37 verset 25.

• Ils s’assirent ensuite pour manger. Ayant levé les yeux, ils virent une caravane d’Ismaélites venant de Galaad; leurs chameaux étaient chargés d’aromates, de baume et de myrrhe, qu’ils transportaient en Égypte.
• Galaad est le territoire situé du côté oriental du Jourdain, c’est-à-dire avant la traversée lorsque le peuple d’Israël était sorti d’Egypte. Ce territoire fut octroyé par Moïse aux enfants de Ruben, à ceux de Gad et à la demi-tribu de Manassé. (Nombres 32 :1)

Composants du baume ?

Il semblerait que l’on ait perdu la trace du baume de Galaad d’origine. On trouve plusieurs baumes qui portent le nom de « baume de Galaad » et les scientifiques ne s’accordent pas sur ce qui composait ce baume…

La cedronelle

Il y a celui qui s’appelle ‘cedronelle’ ou ‘Cédronelle des Canaries’ ou ‘Cedronella canariensis’. Il est fait à base d’une plante vivace médicinale qui est très parfumée. On l’utilise pour donner du goût aux boissons et desserts. Mais on peut aussi l’utiliser en infusion. Ses belles fleurs roses qui s’ouvrent en été peuvent orner une pièce.

Elle a aussi des vertus médicinales : celle d’avoir des propriétés expectorantes (qui favorisent ou provoquent l’expulsion des sécrétions bronchiques accumulées dans les voies respiratoires) et antibactériennes.

Le Pistacia lentiscus

Pistacia lentiscus a été proposé comme une source probable, mais peu l’accepte.

C’est Olof Celsius, historien et botaniste, qui a estimé que le mot ‘tsori’ en hébreu pour ce baume de Galaad était le Pistacia lentiscus. Cet arbre est connu sous le nom de ‘lentisque’ ou ‘arbre à mastic’.
On le trouve à l’origine sur le bassin méditerranéen. Sa résine jaunâtre et odorante appelée ‘mastic’ est connue depuis l’Antiquité pour soigner, entrer dans la composition des cosmétiques et des parfums.
Mais c’est son feuillage aromatique ainsi que sa résine balsamique qui ont pesé dans la balance pour permettre à cet historien de conclure que le pistacia lentiscus correspondait aux anciennes descriptions de ce baume.

Autres pistes

Mais d’autres scientifiques penchent plutôt pour le Commiphora gileadensis (basalmier) et l’Amyris opobalsamum (baume de la Mecque) appelé aussi ‘Commiphora gileadensis’.

Jésus, le baume de Galaad

Comme nous l’avons mentionné plus haut, les chrétiens pensent que le « baume de Galaad » symbolise aussi Jésus.

Ce passage de Jérémie où Dieu s’en prend aux prophètes qui prophétisent une « fausse paix » est un avertissement : celui de veiller sur ce que l’on fait de notre vie. Maintes fois, Dieu nous rappelle qu’il faut, non seulement « veiller sur son âme » à titre individuel, mais aussi en tant que société. La société est un groupe d’individus : nous devons prier que ceux, en poste d’autorité, soient protégés et restent intègres.

Les croyants ont la responsabilité de prier pour leur pays…

1 Timothée 2 versets 1-3.

• J’exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté. Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,

Mais si une nation finit par devenir corrompue, Dieu pose la question : pourquoi ses prophètes n’ont-ils pas apporté le baume de Galaad pour panser la plaie ?

Un baume, 100% naturel, contient des nutriments provenant d’un arbre – ces mêmes nutriments qui contribuent à maintenir cet arbre en vie. On peut dire que ce baume contient « le sang de l’arbre ». Il peut soigner des plaies et il fut aussi utilisé pour embaumer les morts.
Quel lien avec Jésus ?
Le mot « baume », en grec et dans la Bible, peut être retranscrit en plusieurs mots (1) :

• parfumer, oindre, embaumer, verser, répandre
• aloès
• Jéricho (Anglais: Jericho) = « lieu de parfums »
• myrrhe
•  

Dans chacune de ces définitions, il y a un lien avec Jésus :

• Il a un nom qui est comme « un parfum qui se répand ». (2)
• Il est le bien-aimé d’où découle la myrrhe de Ses doigts. Les rois mages lui offrirent de la myrrhe pour symboliser la souffrance qu’il allait subir. (3)
• Jésus opéra des miracles à Jéricho et y enseigna plusieurs fois (4).
• Il reçut de la myrrhe par les rois mages, symbolisant Sa souffrance à la croix. (2)

Pour obtenir le baume, il faut entailler, « blesser » l’arbre pour en recueillir sa sève. Ce baume peut servir ensuite à soigner une plaie. De la même manière, Jésus fut « blessé » et meurtrit pour nous sauver de nos péchés qui étaient « notre plaie ».

Esaïe 53 verset 5.

• Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, c´est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

Un petit clin d’œil : le mot ‘tseriy’ (baume) commence par la même lettre que le mot ‘Le juste’ (tsadi).

Ne pas oublier que ce mot veut aussi dire « faire craquer » (sous une pression). Jésus fut broyé émotionnellement (5), physiquement à la croix (6).

Ces éléments nous rappellent une autre histoire : celle de Joseph, vendu par ses frères comme esclave. Les marchands venaient de Galaad – une de ces caravanes qui transportaient du baume, de la myrrhe… Joseph fut lui aussi vendu comme une simple marchandise, tout comme Jésus, trahi et vendu par Judas contre de l’argent.
Joseph, bien que vendu comme esclave, devint du jour au lendemain le second dans le pays après pharaon. Il fut utilisé par Dieu pour éviter la destruction de l’Egypte et du monde de l’époque par une famine sévère en fournissant du blé pour le pain.
Il devint un baume de guérison, celui qui apporta le salut, tout comme Jésus.
Jésus est notre pain de vie !

Jean 6 verset 51.

• Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c’est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.

Jésus s’est présenté comme celui qui s’occupe des malades.

Luc 5 verset 31.

• Jésus leur répondit : Ce ne sont pas ceux qui sont en bonne santé qui ont besoin de médecin, mais les malades. »

Et, en tant que Médecin, il applique sur nous Son baume de Galaad !

Que faut-il retenir ?

Le passage de Jérémie où Dieu s’en prend aux prophètes qui prophétisent une « fausse paix » est un avertissement auquel il faut prendre garde.
Oui, Dieu nous a fait des promesses de bénédictions, mais Il nous demande de veiller sur notre âme et d’intercéder pour ceux en position d’autorité et pour notre pays.
Sinon ? La corruption s’étendra et le pays finira par s’autodétruire.

Les croyants ont la responsabilité de prier pour leur pays, sachant que Dieu ne désire pas la destruction des gens et qu’Il met à notre disposition, le baume de Galaad – Jésus.

Priez-vous pour le pays et appliquez-vous le baume de Galaad ?

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