Un sacré cochon

Gemmes

Comment ne pas sourire ou s’attendrir devant la bouille d’un cochon. Pourtant, cette petite bête a été vénérée dans les temps antiques.

Un animal mythique depuis la nuit des temps

Le cochon a été domestiqué depuis la nuit des temps. On estime qu’il l’est depuis plus de 10’000 ans en Asie (Chine centrale et la région de la Turquie actuelle) mais seulement depuis 7’000 ans en Europe.

Le cochon est devenu un animal sacré il y a 6’000 avant Jésus Christ dans l’Europe antique.

Comme cet animal grossi rapidement en fonction de la disponibilité et maturité des grains, il fut considéré comme étant la déesse de la végétation qui portait un masque à son effigie. C’est ainsi que l’on a retrouvé des représentations de corps de cochon marqué de grains.

Dans la culture égyptienne

C’est ainsi que cette petite bête s’est retrouvé ‘animal sacré’ associé à plusieurs dieux ou déesse.

Mais les fouilles archéologiques ont révélé que le cochon a été perçu de manière contradictoire : soit il était vu comme sacré et bénéfique, soit il était vu comme étant un animal possédé et impur. Il pouvait représenter beaucoup de chose : la fertilité, la mort, la chance, la prospérité, la Terre etc.

La déesse égyptienne Isis incarne la maternité, magie et fertilité. Elle est la déesse Démètre en grèce pour l’agriculture, les moissons et de la fertilité. Le cochon à ses côtés représente les cycles de la vie, de mort et de renaissance.

Des restes calcinés de cochons ont été retrouvés dans le temple d’Isis à Pompéi ce qui démontre que des cochons étaient offerts lors de banquets rituels pour apaiser ou remercier leurs dieux.

Il est, en effet, central dans le culte de la déesse Déméter et de sa fille Perséphone, symbolisant la fertilité et servant d’offrande principale lors des rites agricoles et mystériques.

Un cochon de lait était sacrifié pour bénir les champs et assurer la fertilité des terres. Des restes de cochons putréfiés ou sacrifiés étaient mélangés aux semences pendant des fêtes pour obtenir la faveur des dieux afin d’avoir une bonne récolte.

Des icônes représentent souvent Déméter tenant une torche, avec un cochon près d’elle.

Cependant, dans d’autres sanctuaires – comme celui d’Hémithéa – on interdisait de consommer et même de toucher du porc considéré sacré.

Décidemment, ce cochon est mis à toutes les sauces !

Selon la Bible

C’est intéressant de voir que certaines cultures percevaient le cochon comme étant bénéfique et d’autres, son contraire.

Jésus permit à un groupe de démons de posséder tout un troupeau de pourceaux.

Voici l’histoire :

Matthieu 8 versets 28-34.

• Lorsqu’il fut à l’autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de lui. Ils étaient si furieux que personne n’osait passer par là.
  Et voici, ils s’écrièrent: Qu’y a-t-il entre nous et toi, Fils de Dieu? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps?
  Il y avait loin d’eux un grand troupeau de pourceaux qui paissaient.
  Les démons priaient Jésus, disant: Si tu nous chasses, envoie-nous dans ce troupeau de pourceaux.
  Il leur dit: Allez! Ils sortirent, et entrèrent dans les pourceaux. Et voici, tout le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer, et ils périrent dans les eaux.
  Ceux qui les faisaient paître s’enfuirent, et allèrent dans la ville raconter tout ce qui s’était passé et ce qui était arrivé aux démoniaques.
  Alors toute la ville sortit à la rencontre de Jésus; et, dès qu’ils le virent, ils le supplièrent de quitter leur territoire.

Les Juifs ont interdiction de consommer du porc. Cette interdiction fait partie de la loi de Moïse qui considère cet animal comme impur.

Deutéronome 14 verset 8.

• Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue, mais qui ne rumine pas: vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts.

Ce troupeau de pourceaux se trouvait dans le pays des Gadaréniens, des « gentils » (dans le sens ‘païens’) qui habitaient un territoire se trouvant à l’Est de la mer de Galilée. Cette région vivait sous l’influence d’une culture hellénique, ce qui explique pourquoi ce troupeau se trouvait là.

Avez-vous remarqué que Jésus n’a pas critiqué la présence de ce troupeau. Il s’est focalisé sur la délivrance du possédé. Les démons ont demandé la permission d’entrer dans les pourceaux.

Marc 5 versets 12-13.

• Et les démons le prièrent, disant: Envoie-nous dans ces pourceaux, afin que nous entrions en eux.
  Il le leur permit. Et les esprits impurs sortirent, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer: il y en avait environ deux mille, et ils se noyèrent dans la mer.

Leur permit

• ἐπέτρεψεν (epetrepsen)
  Réf. Strong 2010: se tourner vers, envoyer vers, transférer, commettre, instruire ; permettre, accorder, donner le congé, la permission. Traduit par permettre, envoyer.

Jésus a autorité sur tous les « esprits impurs » :

Marc 1 verset 27.

• Tous furent saisis de stupéfaction, de sorte qu’il se demandaient les uns aux autres: Qu’est-ce que ceci? Une nouvelle doctrine! Il commande avec autorité même aux esprits impurs, et ils lui obéissent!

Les démons du possédé Gadarénien, pourtant appelés aussi « démons impurs » ont demandé à entrer dans un animal impur, et Jésus le leur « permit ».

Mais, à l’inverse, Jésus n’accorda pas la demande de l’ancien possédé à Le suivre.

Marc 5 versets 18-20.

• Comme il montait dans la barque, celui qui avait été démoniaque lui demanda la permission de rester avec lui.
  Jésus ne le lui permit pas, mais il lui dit: Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur t’a fait, et comment il a eu pitié de toi.
  Il s’en alla, et se mit à publier dans la Décapole tout ce que Jésus avait fait pour lui. Et tous furent dans l’étonnement.

Jésus a donc accordé son autorisation aux démons, mais pas à l’homme qui venait d’être délivré.
Cela peut sembler paradoxal.

Il y a dû avoir une « porte ouverte » au diable pour que Jésus autorise les démons à posséder le troupeau. L’histoire ne donne pas de détail sur ce point. Les gardiens du troupeau élevaient peut-être ces cochons pour qu’ils soient consommés par eux ou par les romains, ou ils les destinaient à être donnés en offrandes à des dieux ou les deux. Ce qui est sûr, c’est qu’ils perdirent un gros investissement ce jour-là.

On peut se demander pourquoi Jésus ne permit pas à l’ex-possédé de Le suivre. Mais il faut toujours regarder aux fruits. Le fruit qui en résulta fut qu’il devint un évangéliste !

Que faut-il retenir ?

Décidemment, qui aurait dit que le cochon était des fois considéré comme un animal sacré ou un monstre suivant les cultures ?

Animal impur pour les Juifs, animal sacré pour les autres, il est, pourtant, un animal « du bon dieu », créé dès la Genèse des temps.

On pourrait dire que, la perception que nous avons d’un être vivant est déterminée par ce que l’on croit sur lui.

Moi, j’y vois un animal fort sympathique, une créature créée par Dieu.

Ne pensez-vous pas que notre regard sur les gens peut aussi avoir un ou plusieurs filtres venant de nos croyances ?

Qu’en pensez-vous ?

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